Sangkatauhan at ang Covid-19 Krisis

Ang mga kinakailangang panganib ng pag-ibig sa oras ng coronavirus.

Ang Covid-19 na pathogen ay naglalantad ng nakatagong sakit sa ating lipunan - ang isa ay ang takot sa kamatayan, ang isa pa at ang mas malakas ay ang pagtanggi ng kamatayan, at isa pa ay isang mahalagang kakulangan ng tiwala sa ating mga institusyon, at ang ilan sa hindi pagkatiwalaan ay mahusay na nakuha.

Ang mga takot na ito ay gumagawa ng mga hindi wastong at hindi makatwiran na pag-uugali. Marami kaming nakikita na mayroon na sa maraming lugar.

Mayroong iba pang mga bagay na isinisiwalat ng virus ang tungkol sa kung ano ang nakakaapekto sa atin (at laging mayroon): rasismo, borderism, nakakahiya, at scapegoating.

Mula noong 9–11, si Katrina, at ang krisis sa pananalapi noong 2008 mayroong halos pag-asang tulad ng diyos na inilagay sa mga pamahalaan upang maiwasan ang pinsala, kontrolin ang pagbagsak ng pagkakaroon ng tao, at agad na iligtas tayo mula sa kalikasan at mula sa kung ano ang dinadala natin sa ating sarili. Ang pag-asang ito lamang ay isang uri ng sakit.

At marahil sa isang tunay na kahulugan dapat nating maging mas nababahala tungkol sa mga napapailalim na mga kondisyon na ito kaysa sa partikular na virus na ito, bagaman ang virus ay tila seryoso.

Ang isa pang aspeto ng hindi pangkaraniwang bagay na naglalaro sa ating paligid at sa buong mundo ay ang sakit ng mga saradong lipunan (ang aking kahulugan: mga lipunan na walang independiyenteng mga institusyon na hindi bababa sa pagtatangka na panatilihin ang mga pamahalaan sa pananagutan sa kanilang mga mamamayan) kung saan ang libreng daloy ng impormasyon ay napigilan o hindi umiiral

Ito ay edukasyong pang-edukado, hindi kadalubhasaan, ngunit tila sa akin ay hindi hanggang sa isang pathogen na tulad nito ay nagsisimula upang gumana sa pamamagitan ng medyo * libreng lipunan * na makakakuha tayo ng maaasahang data sa saklaw nito, rate ng impeksyon, paghahatid, pagkamatay. at iba pa.

Ang mga saradong lipunang ito at ang mga bukas na lipunan na nagtangkang mabuhay sa simbiyosismo ay - dapat na tila sa mga taong mas matalino at mas matalino kaysa sa akin - sa pinakakaunti, na ibinigay kung ano ang natutunan natin sa nakaraang tatlong buwan, isang napakalaking panganib.

Tama ba? Hindi ako maaaring maging unang tao na nagsasabi nito, kahit na inaamin kong tumigil ako sa pagbabasa ng teoryang relasyon sa pandaigdigang tatlong taon na ang nakalilipas.

Tila sa akin na ang walang pagbabago na pag-access sa paglalakbay at sa mga pamilihan ay kailangang magpahinga sa isang pangunahing kasunduan sa pagitan ng mga bansa na ang ating lipunan ay nagsasagawa ng kanilang sarili nang may transparency.

Ipinagdiriwang ko na tayo ay pandaigdigan bilang mga tao ngunit tila natututo tayo (o pinipilit na sa wakas aminin sa ating panahon) na mayroong mga nakamamatay na gastos kapag ang impormasyon ay hindi libre at ang mga tao ay hindi libre.

Mahalagang ituring ang seryosong Covid-19 na pathogen bilang isang kaaway ng sangkatauhan, isang kaaway ng bawat tao, ngunit dapat nating pahalagahan - tulad ng sa anumang uri ng digma - ang pagkakaiba-iba ng katapangan ng tao ... ang lakas ng loob na mabuhay ng buhay, katapangan na hindi hayaang talunin ng kalaban ng viral na ito ang ating diwa at nais mabuhay nang libre.

Ito ay nagsasangkot ng karunungan tungkol sa hindi pagpapaalam sa kaaway, sa kasong ito isang virus, gumawa ng higit na pinsala kaysa sa maaaring sa pamamagitan ng pinakamahusay na nagtatanggol na mga hakbang na magagamit sa pamamagitan ng mga kasanayan sa kalusugan ng publiko (ang ilan na tila mahigpit), at gayon mahalaga na hindi tayo sumuko na matakot . Hindi natin hahayaang gawing mas mababa ang tao sa kalaban na ito.

Ang ating tugon ay dapat na pantay na bahagi ng pagiging totoo, pagkaingat, pag-iwas, pagkatao, kabaitan, paglutas, pagtitiis, at maraming iba pang mga bagay, ngunit dapat itong magsimula sa pag-aalay sa sangkatauhan at sa mundo, sa hangarin ng kagalakan sa himalang ito ng pagkakaroon , at ang katapangan ng tao ay dapat na lubos na mabibigyan ng halaga at gagantimpalaan.

Ang pamayanan at pagkakaisa ng tao ay nagsasangkot ng peligro ngunit walang mas maganda kaysa sa mga kalakal na tinatanggap nito.

Ang isang maunlad at malayang komunidad ng tao ay dapat lumampas sa aming pagnanais para sa kaligtasan at pag-iwas sa peligro. Ang pag-ibig ay dapat maging layunin at wakas sa pamumuhay.